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[推荐]二十四孝图

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发表于 2004 年 9 月 16 日 11:34:41 | 显示全部楼层 |阅读模式

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   在北京西郊湖南公墓的一座土坟前,立着一块薄薄的青石墓碑,上面镌刻6 |) V6 X- o" d$ S# l* \
着:陈少梅,1909—1954。+ `2 w; F2 Z& W0 h
   陈少梅,湖南衡山人,名云彰,字少梅,别署升湖。幼承庭训,垂髫时即习
; b  {1 f- ^, }8 M% Y  t$ u诗文书画。乃父陈嘉言先生为湘省名士,光绪乙丑进士,授翰林院编修;晚年归. {4 T* C5 V. R9 K6 W
故里,主持衡阳书院(船山学社),曾支持何叔衡、毛**创办湖南自修大学。少梅
/ N3 i( p+ X( ?$ ?3 _画品高标古雅、傥然不群,概得于家风。1925年知遇于清末民初画坛巨擘金北楼,
, F& w3 i, l& ?+ ~为金关门弟子,并入“中国画学研究会”,因年龄最小而画品最高,为会中名流耆
8 S7 D" ~, \# Z" X+ C/ F5 o宿誉为“神童”。金北楼更称其“前程无限”,为其取号“升湖”。次年,入名噪一时
( |. O! |. z: _/ K1 W- A, u/ k3 |9 _的“湖社”。1930年,少梅画作参加比利时建国百年纪念国际博览会,荣膺银奖,+ \8 y& L, d% v8 r
斯年21岁。同年,主持湖社天津分会。
, Q0 N1 q& U$ W/ x   少梅善写古今人物,融周臣、唐寅、仇英、戴进、吴伟、张路诸家笔法,工5 ^1 ]" O; E) l
谨与豪壮相兼,而自出机杼。其山水画颇具宋人风范,承郭熙、李成、马远、夏: l9 |+ d0 J; [$ m7 Y
圭诸家笔墨,兼融明代“浙派”与“吴派”之长,下笔沉着爽利,其金碧、青绿、浅1 Q! p+ u; o6 u2 M
绛、水墨等品类山水皆工,尤以青绿山水最见精神。
8 ]! J3 n+ W/ t8 h5 J/ ^' [   惜乎少梅英年早逝,每令知者扼腕,诚如江淹所叹“自古皆有死,莫不饮恨' t$ W, S! B6 g; K) t& {5 W
而吞声”。0 X( _$ G8 Y+ u( W& @* u

/ H& Z' u8 `: ~( b0 p5 h# H   “孝道”是我中华民族传统文化之精髓。斯《二十四孝图》,乃少梅先生41岁( R* }* t+ T" R! w3 u+ F
时盛年之杰作,其题材不多见,笔墨工雅,设色清丽,非同寻常,故堪称国之重
) a* e$ P& ]1 Q5 ~0 @- U宝。
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   陈少梅绘《二十四孝图》' h3 N2 D: D+ W% E1 b/ u
   “孝”是儒家伦理思想的核心,是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准
2 O1 W3 h" D9 ^$ ^' m. N- p" ?则,是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事,编成《二十! Y) K  {% @/ |& F3 b. e
四孝》。后来的印本都配上图画,通称《二十四孝图》,成为宣扬孝道的通俗读: |+ [+ n# `8 w# `! k/ R) M/ ^* M# Z" z
物。% Z* A% A! e( ~
   新中国成立后相当长的一段时间里,孝道被当作封建糟粕遭到否定,而陈少  S: D( a. E0 W7 S2 Z) v, n
梅先生却在1950年冬天,应朋友之约,绘制了《二十四孝图》册页,使宣扬孝道
! m& z- M# s; j6 N2 e0 d的《二十四孝图》出现了具有高超艺术水平的新画本。这样内容的画本,产生在' z  ]6 m) e$ s9 ^
这样一个历史时期,又是由大家精绘,可谓绝无仅有,弥足珍贵。  _( V( g7 I+ e) f2 Q
   陈少梅认为,中华民族传统的道德准则不应该完全抛弃,孝道作为维系和促
2 Y7 Z: m- V0 Z+ x进以家庭为细胞的社会的进步与发展,仍然应该发扬光大,这就是他绘制《二十. G' z8 J& n9 {  V& q7 [
四孝图》的思想基础。《二十四孝图》又是陈少梅先生以传统画题为题材的最后, _, R9 C8 a+ m: Q: A" I
的画作,1964年,终因积劳成疾,猝然辞世。2 d! u/ }' @" M2 r4 r' u0 K
   陈少梅的其他作品有《江南春》、《浴牛图》、《丛林远岭》、《小姑山》( ?2 B- V1 `) X4 |* w5 M
、《颐和园谐趣园》等。所绘《二十四孝图》册页,当年被人带至台湾,今年初' \- f/ G% E0 [3 H
又从台湾辗转流传到香港,历经半个多世纪,终于被在京的收藏家购回,使我们
7 ]8 M9 m  F1 w0 u" p- f' \得睹这一珍品。* Y' i' p, G% [5 [( s4 G
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孝感动天& R/ S( {5 X3 c
  舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。
. F+ O3 Y2 W$ X, v相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从
8 Z) j* w# i' T. r* C# \) M谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜7 s# B: m- _0 T3 A
掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天3 `( A# h9 v" U; |% i# X# E, U
帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理! j. k3 s$ E7 M0 J/ m1 m% ]0 Y
政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他. d& o" Z' }7 d) i& E" O
的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。
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亲尝汤药& @, Z5 }: V5 u$ t
  汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。2 }  S- C/ O' O* {- O7 p) m8 J/ L) B8 B
他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交- E& K) z% p- K" Q% p8 N& l
睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位246 J$ r7 H% M' z. }3 P! `" ~, ?+ \
年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到/ K7 `5 ~# l: C+ G
恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
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啮指痛心
3 B4 R8 j5 \& P6 F  曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著9 R3 s7 W  M8 Z* Z1 ~% z
称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙/ Y2 \+ C% `% q/ a. K, ~& E. S
咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回
( g# C8 [- A2 @9 _! n9 z2 [家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是+ o& L% c5 o0 s5 h' L
接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》
2 v5 s. {3 ^3 ^& l' Y)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他
3 Y" p2 ]4 i4 J6 @! h* f8 |% [为“宗圣”。7 t. H+ U7 M6 w+ S0 e3 ~# ?' s
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百里负米) V2 j! I$ {) `* \$ s
  仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,) |# T3 k. e1 T0 a. m. k7 x
十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家
- u5 E4 Y* E8 [* y3 a& X4 `! [侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,
3 j: u, o- C) Y+ L: j& n2 \所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双
6 P5 }( t8 k& y9 b% [* S亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞
$ w5 j% |8 E$ z% U$ K3 W% C扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)
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; ^) ~4 J( L! Q0 C  v1 b8 a芦衣顺母
2 O1 v/ s( X  y: V8 G  闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并9 H3 v. `! t7 r. s" `8 R
称。孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死,父
# B6 z, s: B0 C+ q2 O6 m* w亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花
3 M/ @; p% a  Q2 v9 ?7 c( z做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷
# E" U! h1 p8 `" y! s打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出
) J& k( O: v3 M4 {! t" i来,父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继
/ `* A, o9 Y4 z6 N1 B母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十# N& B. T1 F, I4 A% `
分感动,就依了他。继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子。
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, h4 b) G' }' K1 }鹿乳奉亲/ m6 K  o- D+ Q$ W- Q' F* c: R, o
  郯子,春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进( ]/ n6 X) x) f* D0 S8 Z
入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,看见猎人正要射
0 J% j! v1 n9 x* k% S5 A8 N& t杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告# F0 Z8 M' Q1 P6 T# O/ `
知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山。
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6 y3 d( L  O, E/ v$ }( z- g3 V戏彩娱亲
0 K7 S! ]' y. r/ R! g3 H7 |7 o  老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父* K4 K8 I4 x/ ^' T4 z- [# G- J$ I
母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小
# N2 E/ `3 g- Q- Y' l# h7 c1 r孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母- l9 \' e; n  n* E
伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑
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卖身葬父
& d2 ], J' Q: \$ J" S; c1 w  董永,相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,因避兵乱) h1 w$ i: P' }6 m7 [6 v
迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费
) M7 C! N; \: d6 _+ u用。上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇。女子以一
. G' C5 C- U! s1 r月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董
7 z* |: H! X. Q$ I. J永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此,槐荫改名为/ p. V  _' a6 r! G/ s6 _6 a
孝感。( a/ N1 R% l/ B7 R" p8 a/ X) r
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, l+ I; L& b4 T2 Z% B% C: D刻木事亲
$ o& y5 G- X, `- ?" v  丁兰,相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人,幼年父母双亡,他经常* D9 ~$ H) j, l3 g6 C, N
思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像
1 |5 @7 a) P3 Z& B商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,' K$ U* @% Z1 }, S
从不懈怠。久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而
2 J3 e3 g) j' B. Y' y木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休
8 Y6 m. @! l5 E) b弃。
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6 a5 l% ~5 s( [: {# Y行佣供母 1 h) `: L- T, A/ _8 ?* @. ^
  江革,东汉时齐国临淄人,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺。战乱中,江革
% h1 P/ [- X0 d# ?背着母亲逃难,几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告:老母年迈,无人奉
* v5 F% {1 j) Z# k  ?; h养,贼人见他孝顺,不忍杀他。后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自( y! L' V% {# q/ d, d% b7 v
己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉,章帝时被推举为贤良方' X0 {' p  K0 P4 Q' s
正,任五官中郎将。
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怀橘遗亲
* w& E& r4 }; e9 n5 J! {  陆绩,三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人,科学家。六岁时,随
- Q! p2 n2 g6 J& z/ e) g  w5 h父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子。临4 x& @+ h7 P1 W1 J2 _
行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人/ }( q3 D/ t$ A) Q" E! p! }, a
的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术
8 o9 L3 c- r- p+ Y见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇。陆绩成年后,博学多识,通晓天文、
  a  S# V4 Y: Z' h历算,曾作《浑天图》,注《易经》,撰写《太玄经注》。; E% F# r$ a5 B' d
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埋儿奉母 + m8 P! v6 d7 s
  郭巨,晋代隆虑(今河南林县)人,一说河内温县(今河南温县西南)人,
' k0 t1 [2 A: x( N7 k% D7 j. C原本家道殷实。父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲& M( w5 i4 K  S  f0 m
供养,对母极孝。后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心,养这个孩子,
! G# z1 R+ w) ^' W, b- S) x' G必然影响供养母亲,遂和妻子商议:“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如
' c$ X& A( H' A+ K0 A2 R4 Z5 F- a埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,
8 g1 s0 ~) W: R: J& [' `* v上书“天赐郭巨,官不得取,民不得夺”。夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得
. H! A6 e8 c5 u+ u' _+ ^: f) w4 L以兼养孩子。. ?. T3 z1 p5 g& T. p+ s/ L% G, A

) c& X* d: s9 @1 F. B
7 @0 y. s) T: v/ U% s; y扇枕温衾
) c3 i- e) p& Q* o3 w3 s9 V  黄香,东汉江夏安陆人,九岁丧母,事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;: O& u* @8 c6 }
寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典,文采飞扬,京师广泛流传# t1 T. C3 o7 E1 v) |
“天下无双,江夏黄童”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守,魏! I6 h6 ?# J4 Q9 S
郡遭受水灾,黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。; W9 q. i* K- |* z
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拾葚异器; z$ F* B# L4 n
  蔡顺,汉代汝南(今属河南)人,少年丧父,事母甚孝。当时正值王莽之
2 S1 {6 s! p" h, v5 O1 V乱,又遇饥荒,柴米昂贵,只得拾桑葚母子充饥。一天,巧遇赤眉军,义军士) B* `/ w% [/ k/ l" p1 n: O1 R
兵厉声问道:“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺. A! S2 B1 T% l, V1 j$ i2 T* [
回答说:“黑色的桑葚供老母食用,红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的- M& `8 M' `- n% V3 x8 P
孝心,送给他三斗白米,一头牛,带回去供奉他的母亲,以示敬意$ L0 G# y' ^1 m& j- s9 c
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' M7 J, a: W9 C/ ?. U! R
* c+ C$ t7 R$ F# |# K; g涌泉跃鲤
4 L: K! k7 Z! m! i. H; Z( j: D% ~  姜诗,东汉四川广汉人,娶庞氏为妻。夫妻孝顺,其家距长江六七里之遥,6 B5 j% V2 d7 M/ b: L$ @  ^% N
庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼,夫妻就常做鱼给她吃,婆婆1 K0 H1 }* o# g; t5 ^+ v) u8 E9 i
不愿意独自吃,他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大,庞氏取水晚归,, b" t9 x4 I6 j5 }/ e
姜诗怀疑她怠慢母亲,将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中,昼夜辛勤纺纱织; X# Z( S! ?  z9 M! g4 e
布,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后,婆婆知道了庞氏被逐之事,0 Q& E% r+ ^. v5 j1 V3 u4 q6 y2 W
令姜诗将其请回。庞氏回家这天,院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同,4 f7 N& @- m) b, ^
每天还有两条鲤鱼跃出。从此,庞氏便用这些供奉婆婆,不必远走江边了。
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闻雷泣墓
( W: Z+ E( r  L2 D4 Y% E  王裒,魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人,博学多能。父亲王仪被司
$ R7 Z' O! y5 j  w) ?4 M/ M马昭杀害,他隐居以教书为业,终身不面向西坐,表示永不作晋臣。其母在
8 l6 I7 U, X  A; B8 K& _$ F3 n世时怕雷,死后埋葬在山林中。每当风雨天气,听到雷声,他就跑到母亲坟
" C5 U% ^8 q- k' j* `4 Z前,跪拜安慰母亲说:“裒儿在这里,母亲不要害怕。”他教书时,每当读到
; g3 D1 Q# g9 I4 w, ^" D《蓼莪》篇,就常常泪流满面,思念父母。1 `- z7 W9 h" J: q6 m
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, k7 e6 u& T4 V$ n; M
% W: ^7 F" j# z/ h( _' Z乳姑不怠
8 q" D5 z% O* z+ V3 k+ R2 K  崔山南,名,唐代博陵(今属河北)人,官至山南西道节度使,人称“山4 E4 w' ]' |! L/ w  F7 T5 B& z) _
南”。当年,崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落,祖母唐夫人十; |% U* c7 B( W/ E3 l5 r7 Y5 u4 V
分孝顺,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂养婆婆,如此数年,长孙夫人! j) H3 }; w. q$ S
不再吃其他饭食,身体依然健康。长孙夫人病重时,将全家大小召集在一起,
/ P/ V4 a* T, D' ~, ?说:“我无以报答新妇之恩,但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”
- ?+ r; M4 p- Y* ~6 y后来崔山南做了高官,果然像长孙夫人所嘱,孝敬祖母唐夫人。
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卧冰求鲤
: {- ^. I9 ~& l  王祥,琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他
! }3 m& ~1 E9 {失去父爱。父母患病,他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻,他3 i4 v+ l9 H0 X, j* Z
解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼。继母食后,果然病愈。
" T. G9 d3 O) O- \) {王祥隐居二十余年,后从温县县令做到大司农、司空、太尉。* r" Z8 i5 W9 v! a. K' p! b' @: `
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: m/ d7 I6 t1 k5 t8 ?0 c8 B 恣蚊饱血
2 x/ S8 @3 N# o! T0 j  吴猛,晋朝濮阳人,八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫; L' p& v. i4 O, ^- e
叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而2 ?1 q8 c' f. ]2 |5 t
不驱赶,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
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扼虎救父
0 {  V: I; c+ p3 C) a/ K) M  杨香,晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻,忽然跑来一只猛虎,把父亲8 F* i' p6 S1 Q  T9 N
扑倒叼走,杨香手无寸铁,为救父亲,全然不顾自己的安危,急忙跳上前,用- s; y3 c  s0 K
尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了+ h5 ?' q; D' x( F& U% p* ~* ]
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哭竹生笋0 y% ^$ B$ O* M- J" e
  孟宗,三国时江夏人,少年时父亡,母亲年老病重,医生嘱用鲜竹笋做汤。4 q5 |- d% V4 V2 p) t' {$ `
适值严冬,没有鲜笋,孟宗无计可施,独自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少顷,2 m) z. }( Q+ f4 F5 }
他忽然听到地裂声,只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜,采回做汤,母亲喝了
$ ~, Z( J. J) |后果然病愈。后来他官至司空
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9 R) g( ^; f# K+ s3 m+ c$ s尝粪忧心 . t- x7 w! C2 f5 `
  庾黔娄,南齐高士,任孱陵县令。赴任不满十天,忽觉心惊流汗,预感, N- ^* O7 U. X0 r! X  I
家中有事,当即辞官返乡。回到家中,知父亲已病重两日。医生嘱咐说:“要. B2 x/ s0 Y3 ^, E% X
知道病情吉凶,只要尝一尝病人粪便的味道,味苦就好。” 黔娄于是就去尝父
" D2 G$ r6 e1 l9 B亲的粪便,发现味甜,内心十分忧虑,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。" _" R0 L# W. C2 N+ e4 _
几天后父亲死去,黔娄安葬了父亲,并守制三年。
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* w4 O0 u2 S" P( |5 S弃官寻母
3 ^( ^- b3 X: I8 E  朱寿昌,宋代天长人,七岁时,生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒,不
- y/ f% a  ?" e" e得不改嫁他人,五十年母子音信不通。神宗时,朱寿昌在朝做官,曾经刺血书* f. r7 S6 I7 N# e/ z; k
写《金刚经》,行四方寻找生母,得到线索后,决心弃官到陕西寻找生母,发
7 Z; u: s$ r) [8 F0 n誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟,母子欢聚,一起返回,
. b' I! n. O3 m7 Y1 ]& b: L这时母亲已经七十多岁了。8 t6 H8 l) ]8 B% ]9 K1 p4 {' M+ h

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涤亲溺器 6 [5 m0 b' f9 x  X* q' Q4 K
  黄庭坚,北宋分宁(今江西修水)人,著名诗人、书法家。虽身居高位,% o* \, N1 f  ]: F/ u. E5 w: f
侍奉母亲却竭尽孝诚,每天晚上,都亲自为母亲洗涤溺器(便桶),没有一天/ ^( c5 U( F4 k9 h3 U# w
忘记儿子应尽的职责。5 Q. A$ p; B' C! x# d
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发表于 2004 年 9 月 16 日 13:03:34 | 显示全部楼层
【腾讯云】2核2G云服务器新老同享 99元/年,续费同价
出不了图~~~
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 楼主| 发表于 2004 年 9 月 16 日 18:04:33 | 显示全部楼层
应该能显示的,图片是放在ff88.com相册里的。
& }. o' ^3 [$ ~# |  E6 m8 L不知别人能不能看到,不行我就再换链接。
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发表于 2004 年 9 月 16 日 19:03:25 | 显示全部楼层
不错不错
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