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在北京西郊湖南公墓的一座土坟前，立着一块薄薄的青石墓碑，上面镌刻7 {' G- @9 ]0 o* c
着：陈少梅，1909—1954。
5 ~/ u5 V% h4 F 陈少梅，湖南衡山人，名云彰，字少梅，别署升湖。幼承庭训，垂髫时即习4 L" ` ?+ t% z! n& y( _
诗文书画。乃父陈嘉言先生为湘省名士，光绪乙丑进士，授翰林院编修；晚年归
, S: q6 ?; t: h y% N/ K故里，主持衡阳书院(船山学社)，曾支持何叔衡、毛**创办湖南自修大学。少梅& C. T& _1 u. \! t7 p; y
画品高标古雅、傥然不群，概得于家风。1925年知遇于清末民初画坛巨擘金北楼，
7 G4 c3 Z& q7 d1 f& M' O1 z* ]为金关门弟子，并入“中国画学研究会”，因年龄最小而画品最高，为会中名流耆
8 t2 m- r# Q9 s8 F宿誉为“神童”。金北楼更称其“前程无限”，为其取号“升湖”。次年，入名噪一时! B% T4 H6 H0 n" I7 N( [
的“湖社”。1930年，少梅画作参加比利时建国百年纪念国际博览会，荣膺银奖，+ _- q: j. s* Q( o& h4 R
斯年21岁。同年，主持湖社天津分会。
4 d9 [5 t7 Y4 Q( a 少梅善写古今人物，融周臣、唐寅、仇英、戴进、吴伟、张路诸家笔法，工
+ @6 c8 Y1 e0 O+ |& k c谨与豪壮相兼，而自出机杼。其山水画颇具宋人风范，承郭熙、李成、马远、夏
% X0 {/ `, W* L) n8 c, q8 |7 o圭诸家笔墨，兼融明代“浙派”与“吴派”之长，下笔沉着爽利，其金碧、青绿、浅
' f7 O6 W0 a; ?( i4 c) w+ O绛、水墨等品类山水皆工，尤以青绿山水最见精神。
+ v! O7 J9 V) M/ U 惜乎少梅英年早逝，每令知者扼腕，诚如江淹所叹“自古皆有死，莫不饮恨
8 [# t* Y% I( x) X0 h/ u2 F' y而吞声”。
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“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。斯《二十四孝图》，乃少梅先生41岁6 w' E% ~; s# z+ v
时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重
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3 ~" U. W% p# f; [5 Q( x5 } 陈少梅绘《二十四孝图》
" `( ]( { G' L( i* _) H6 E “孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准
) F, W! |& q& ^! f H5 t8 h则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十
( _' w7 Z& A- \2 d: R; ?四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读/ R4 F, M: L! r* ~7 |
物。+ d+ g: p8 j9 v; W6 s0 I' j
新中国成立后相当长的一段时间里，孝道被当作封建糟粕遭到否定，而陈少6 G3 }; V' U& o* X. s @ \& v: Q
梅先生却在1950年冬天，应朋友之约，绘制了《二十四孝图》册页，使宣扬孝道$ l* s6 ^! s. J! V, O% ?
的《二十四孝图》出现了具有高超艺术水平的新画本。这样内容的画本，产生在
- L! _4 T* k$ g; n( N3 x9 o这样一个历史时期，又是由大家精绘，可谓绝无仅有，弥足珍贵。6 D( g* A# A6 Q0 B% G& C8 h
陈少梅认为，中华民族传统的道德准则不应该完全抛弃，孝道作为维系和促1 e' e7 Y, M# t6 d! X
进以家庭为细胞的社会的进步与发展，仍然应该发扬光大，这就是他绘制《二十0 a5 Q1 @. o8 q
四孝图》的思想基础。《二十四孝图》又是陈少梅先生以传统画题为题材的最后, B4 Y' t s; N- E
的画作，1964年，终因积劳成疾，猝然辞世。
- A6 a. Q$ |6 s 陈少梅的其他作品有《江南春》、《浴牛图》、《丛林远岭》、《小姑山》
0 g2 c! x# n/ b+ ?) Z: I、《颐和园谐趣园》等。所绘《二十四孝图》册页，当年被人带至台湾，今年初. h/ i y, {0 Y9 v) f" a6 U$ D
又从台湾辗转流传到香港，历经半个多世纪，终于被在京的收藏家购回，使我们
0 Y+ _! J" S# Z6 ~/ z O; f6 D得睹这一珍品。
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孝感动天
/ L& \) ]+ p4 e" s0 o+ X" @6 O 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
( D* F: j& R* ^0 |. S/ j相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从
* r( k; v/ e" `/ [0 R' A; S$ i谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜
: }3 e7 l3 Q. e5 J: D! C0 }! C( u掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天! {9 b1 _" j4 k% U; L$ ]% ^
帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理$ [0 p. c+ Y. F- _
政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他
1 e2 h, `, L% D* a. a+ L的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
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亲尝汤药
/ Z! |, g1 A% r9 | S$ `' k 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。
% m( W6 G' l9 f. i他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交
* U* _' I3 d7 N& }8 b( a V睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位248 T6 R% q. c: }' ~0 ]( n3 R
年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到
9 R( o; Z* R. _( x恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。2 q2 V% D4 j( r$ l8 i& q
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( `3 ~$ y' s& i( Y/ J& Z) Q啮指痛心
) W3 O6 v3 B4 Q4 f% {1 R8 M. y; N' l 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著* R y2 Y, j8 E, t6 I# b x
称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙
! k6 r' R% d: ]2 \5 }$ p) i咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回
+ X% j: ~# ]0 L2 w家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是 D+ Z! o3 |9 ^3 |. t
接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》
8 c m2 \4 V; t5 A9 [+ \）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他! y2 s+ q. U) b! s. B3 B
为“宗圣”。
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百里负米% o1 V3 t1 c* s- p
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，
6 T/ a0 B& Q" P3 q- z2 z十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家9 [ ^* N7 g" m; \" N
侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，
% p+ f3 U- c* o% e+ h; k所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双4 F- h1 r9 \6 k, s( w1 s9 @
亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞: \4 K* D6 v: u, K/ v, Z, n
扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）" U& M# q1 b* n4 }+ R
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芦衣顺母
& s, a3 a% x" w& J/ L& Z. [& F% A 闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并/ u, ?: S" ]; e I. ~. m2 v, c
称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父
! O, q- w$ J$ x+ N! M3 T亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花
- A& L( t# I- A( L2 A% p) E做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷
& B9 K+ \+ X7 m打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出8 m( N2 [+ P4 j
来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继
& I' G' w1 w; o母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十
2 R* w' a! ^6 Y, l1 C分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
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& }8 E# T; t9 @$ ?3 \鹿乳奉亲
( Z& P0 X# G F/ z1 s 郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进+ r8 W; U7 r% o% k# i: D) H
入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射! p8 ~1 N# `" n3 N3 {- z- V
杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告
4 b: @1 s! j! y( o6 @$ j: u; w知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。2 a& j9 }! G ^2 g9 r/ |
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' Z% p. x0 V2 i/ s: ]% m5 t0 H戏彩娱亲
! N9 ^( T+ d) ~3 P6 I6 J 老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父+ z8 w% ^6 F+ A" T0 c8 _- B
母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小' A6 A& z/ Z3 l5 V7 q
孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母
! ]6 [+ t" {$ n7 }& L% C伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑
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卖身葬父
, q j3 ]' C& ?7 S- s) x, ~ 董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱
1 P1 t4 Y+ a8 `6 q# B迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费# U" G7 Q( c1 h: I) M0 l
用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一. K3 O1 f# _; M: g
月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董4 ^- Q b6 `2 X4 P* I
永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为
) x9 X% y) n6 V n孝感。! T& S# A( \3 b: `+ n% a' ^* w
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刻木事亲 - H# w1 e0 ]) f9 A/ M& U2 B
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常' E/ {9 B9 u! P( \
思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像
; U2 T- b u% N5 D商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，
! ^: q: }+ a; ]! `% B% K ^从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而1 @5 m7 a# \: s+ |
木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休
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8 @$ t1 x7 l6 }3 {7 d; q. z行佣供母 3 t5 P; I& y8 O) Y1 y' ]& F y
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革* M. D4 b C# l) u3 L: A- u
背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉; q6 d; L6 K7 L Y
养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自
( k! {9 p& x! L6 g- K己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方
9 V" ]! \$ _- ^" P* c正，任五官中郎将。
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怀橘遗亲
8 w1 C3 W6 S- ^8 Z 陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随
, r t2 ~& a+ L* `4 w' F# P父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临+ [( R& ]6 y: B+ z* H; u
行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人* M' @6 @2 M9 D( s, x# D
的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术1 e- n' z' `7 L8 ]/ ~( T$ [
见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、( y6 y5 j/ F# A3 a1 H1 J/ L
历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
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0 f) C2 U( n2 @) }# q7 }0 w& i埋儿奉母 , L- X# h' P( O' m9 N. |& |
郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，1 r; L9 j) N' E, Z+ s+ ^# {
原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲" ~& }' o7 b6 ]# Q V
供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，/ F/ p: q5 u* \/ T1 A
必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如& V; K/ {2 o" `% s& U
埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，
h* M4 K& \ s; k% Y; B7 \9 z上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得
5 ]) m- V. \8 |' Q. c, _8 T/ I5 \& |# d! r以兼养孩子。8 H5 u- u* w9 C0 V
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扇枕温衾 ( ^* t& j, C/ T
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；' E0 b2 f9 I% x) K
寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传; g! L: Y' E/ N& `, p) A
“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏
. F5 m& j3 O" d1 H郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
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拾葚异器" K) C; \* O x) f% R5 ]
蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之7 D6 f' r; W5 @
乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士7 i9 y) V( `6 x3 }- B$ a* E0 ~* s8 K9 @
兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺
7 i4 O! p- q8 l回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的
+ p0 g) [* {" G1 j' e" {5 F孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意; S* m( y# Q0 w+ ?2 O; l. P& ^- I
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涌泉跃鲤 1 h/ X/ m% v2 Q% M1 @' g9 G
姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，
" ~8 f) \. s4 M9 _庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆
/ y( u. S' Y; N Q5 ^& j& Z不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，$ N& y2 u' c) N
姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织
9 Z `* E9 a8 B/ Q" y j$ B# f1 q布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，* A8 S, _& B8 P6 Y1 u
令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，
( g% O& k" m* @' o每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
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- E2 P0 ^ m2 t9 |闻雷泣墓
0 f- a5 v% H. Z. O 王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司+ U/ V, m! z& V8 R% ?
马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在. V4 K. h1 g$ L8 ~' ]6 e
世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟- S( z y2 C! v
前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到# Z: B: G. q6 h0 D A
《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。1 k; T. t$ F+ \6 w5 L: J
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乳姑不怠
6 m# x$ G4 s3 y& e/ E* ]) } 崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山
+ d+ S F- p+ L! x4 e. s4 j( v南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十0 p+ c+ w" r, w+ l' z
分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人
, ?% `0 W& d0 i不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，1 }; [9 }( Y! p+ M- N4 S
说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”4 f8 x* u1 v! l6 n
后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。0 G# V3 Y% t) M# w2 F4 z% N1 e
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卧冰求鲤 5 G4 F w# ]. z5 y8 a6 P
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他
/ ^" z0 B& k: z5 F; N" B失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他3 {# x* r+ R7 {7 D+ t6 W
解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。
W4 P# D$ r: t: B王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。, C* A' O$ O4 \1 z( F% D
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4 ]' \# L" |: c# T6 o8 g 恣蚊饱血
_( g! P" N% K2 a1 _: R, G 吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫
2 H& c" f( y, D# g: z) @叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而& ?6 d" ?; V. ^) q& D$ H
不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
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扼虎救父
6 V+ z! Q; r! r1 [& u# ~ H6 N 杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲
. g& I% V+ \* _8 z: f扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用/ I- f7 c% P8 [
尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了, F9 h2 m8 w; l4 q, |$ p
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哭竹生笋4 ]6 {7 Y, K; B$ b# A
孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。, a9 y/ T# U; f. J9 G
适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，
% Y7 b( Q& b8 _- X5 k# @) O% M6 H7 B他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了
, l9 [. p5 h$ q6 Q- {" ^8 M后果然病愈。后来他官至司空. G, x4 E A/ D2 T" L
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尝粪忧心
$ r2 o$ J) s& W 庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感1 a8 s: M0 k7 p) U
家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要6 v. H/ _# }$ Q% V' ~ N! r
知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父: a; P8 d$ r7 g5 Q. n( B
亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。9 k1 y0 K: }7 l- O
几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。- J: h8 C9 Q8 g2 f. C
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4 E0 ?. g; z7 Y; p% o# O弃官寻母
; P6 v3 v, ?- |) b% v9 @3 E 朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不
) v; X; `& @% n1 ]8 @得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书& q. o8 H, x4 t4 ~# {
写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发* B8 t1 t6 r% _5 G+ K/ k: B
誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，
0 a2 W# k" s# H- c8 B这时母亲已经七十多岁了。
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7 p0 V- R1 q" k/ \% X" \# X+ c涤亲溺器 $ e; k& C% a" G
黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，: C! M3 K$ Y0 J* S
侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天
Y5 l4 c% }8 x8 N2 S7 R$ g" r忘记儿子应尽的职责。7 L2 P) c* w: w8 K, V! a
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狗仔卡
发表于 2004 年 9 月 16 日 11:34:41
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发表于 2004 年 9 月 16 日 19:03:25