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看古代的“风水宝地”

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发表于 2011 年 7 月 18 日 21:04:07 | 显示全部楼层 |阅读模式

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  “来龙去脉”,今常比喻人、物的来历或事情的前因后果。实际“来龙去脉”最早与古代的风水学有关。古代风水学家讲究山川形势,他们把山称为“龙”,观察山脉的走向、起伏,寻找聚气之势;他们也喻河流为“龙”,追寻水的源头和流向。* n8 z( C" C3 [8 ^; M
  总结中国山脉水系的大概以及纳阳御寒的气候实利功能,风水学家概括出了一个“风水宝地”的环境模式。这个环境模式是一种理想的背山面水、左右围护的格局:建筑基址背后有座山“来龙”,其北有连绵高山群峰为屏障;左右有低岭岗阜“青龙”、“白虎”环抱围护;前有池塘或河流婉转经过;水前又有远山近丘的朝案呼应。基址恰处于这个山环水抱的中央,内有千顷良田,山林葱郁,河水清明。这种环境模式既适于寺庙,也适于村镇或庄园。
, X1 w+ B3 i, W9 i" j  W$ K  抛去古代风水的迷信成分,可以看出古人对居住环境的认识有一定的科学内容。从现代环境科学知识来分析,基址背后的山峦可作冬季北来寒风的屏障;面水可承夏季南来的凉风,争取良好的日照,并可取得用水、排水的方便条件;缓坡有利避免洪涝之灾;左右围护,植被茂盛,形成的封闭空间有利于形成良好的生态环境和局部小气候。这种地形环境适合于我国的气候特点,也适合于中国古代以农为主的自给自足的小农经济生产方式,应该说是有合理的因素。
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